العهر الديني !

هل تبلدت أحاسيسنا وأغلقنا عقولنا عن التفكير وقلوبنا عن التأمل ؟ أم صار مشهد الموت مألوفاً لدينا ؟ يموت أخي المدني الذي يمشى في حال سبيله تحت زعم جهاد أنظمة الكفر ! وتقتل أختي من أبناء مذهبي لأنها تزوجت فرداً من المذهب الآخر ! ويموت أبي المسكين وهو يجلس مع أصحابه في المقهى يتسامرون ويتحادثون فلا نعرف من قتله ولم قتل ! وتموت أمي وهي تشتري الخضرة للبيت انتقاماً لرواد هذا السوق الذين ينتمون لغير طائفة المفجّر غير المأسوف عليه ! وتغتصب ابنتي لأنها وقعت بيد شرطي من غير طائفتها ولكنه ابن بلدها ! ويموت عمي لأنه عبر عن رأي لم يعجب رأس الدولة ! ويهدر دمي لأن رجل دين يعارض رأيي ! ويموت جار لي بعد أن هجّر وأبيد هو وكل قومه بأسلحة كيميائية لأن فرداً واحداً منهم فقط - حسنا مجموعة أفراد من قومه - ازعج السلطة بطريقة ما ! ويهدر دم كل صاحب فكر بل أيضا وكل رجل دين - يكفر غيره -  من قبل الطوائف الأخرى المناوئة !  وتقتل زوجتي وطفلي بين يديها وهي تهرب من المدينة بقصف جوي عشوائي ! يتعارك صاحبي مع غيره لاختلاف الرأي في السياسة فيقتتلان !

يعذب ويموت الكثير يومياً بالعشرات والمئات ولا نتأمل للحظة مصاب عائلة كل فرد من هؤلا الضحايا ! وكأن هؤلاء مجرد أرقام لا يعبرون عن أناس يتألمون و يموتون ويعاني ويقاسي من جراء ذلك كثير من عوائلهم وأحبابهم ومعارفهم والحي الذي يعيشون فيه ! والمدينة التي هم فيها !

نتذكر جميعاً هنا في الإمارات عندما خطف ناجي النعيمي في العراق من قبل جماعة مسلحة وكيف كان الإحساس بالخوف والقلق على صحته وحياته عارماً وشاملاً جميع من في الإمارات بحيث كان التضامن والتفاعل مع أهله وقضيته واضحاً جداً حتى حينما أفرج عنه ووصل الإمارات كان الفرح غامراً بحيث أقيمت أمسيات شعرية من أجله مبتهجة بعودته سالماً إلى أهله ووطنه .. لكن كيف بمن يكون الموت والقتل جاره ؟ كيف بمن يتنفس القلق والخوف ؟ كيف بمن يموت اعتباطاً من دون التعرف إلى هويته ولا إبلاغ أهله بموته ؟! كيف بمن يكون صوت الانفجار موسيقاه اليومية ! كيف بمن ينام على فراش من الذعر ويلتحف بالفوضى والدمار؟ كيف بمن يرى استقراره يتحول إلى سواد حتى صارت ظلمة الليل أخف من ظلمة الخوف والذعر والقتل في النهار !

إنسان يعذب ويموت , ونجد من لا يفكر بذلك بل نجد من يبرر قتله ! يغمض البعض عن مآسي الكثير من الأفراد الأبرياء لأن قائدهم يعزف على وتر القومية الذي يداعب أشجان محبيه .. يقتل الإرهابي الكفرة الفجرة وهم مخالفوه في العقيدة أو أناس لا دخل لهم في أحد سوى أنهم يعيشون في مظلة حكم كافر كما يقولون ! يأمر رجل الدين بإباحة دم فلان لآرائه التي أورثته الردة وجهنم و يتراكض مقلدوه في الامتثال وكأن رجل الدين الإله المعبود الذي بيده مصير العباد وحياتهم وجنتهم ونارهم ! نود لو نكوي شخصاً بكل نار جهنم لأنه انتقد فلاناً الذي نحبه ونعشقه وربما نؤلهه !

يمتلؤ الناظر حسرة وأسى على ما يحدث من قتل وتكفير وفوضى وتدمير باسم الدين ! متى يتوقف هذا العهر الديني ! متى يتوقف هذا التلاعب باسم الدين والحرب المقدسة وقتال الكفار والمرتدين ؟ متى يتوقف هذا التشويه للدين ؟ وما يزيدني حسرة وعجبا في الوقت نفسه ما قرأته لكاتب على الانترنت يتسمى باسم مستعار ( لويس عطية الله ) يحاول الكتابه بأسلوب حداثي ولكن للدفاع عن القاعدة والتسويق لفكرها واستراتيجياتها وسياساتها ! فيقول مثلا بأن ابن لادن رجل عبقري عظيم وناجح إذ أن الغرب الكافر بات يشير إلى تنظيم القاعدة إلى كل أمر يحدث له وصار محل الاشتباه المتبادر الأولي لكل ما يعرض لهم من جريمة أو تفجير بحيث صار كالعقدة لهم التي يفكرون فيها كلما عرض لهم شيء يزعجهم فصار لهم كنظرية المؤامرة عندنا التي نرمي فيها كل شماعات إخفافاتنا وتخلفنا إلى غيرنا ونزيح عن كاهلنا كل المسؤوليات ! وهذا بحد ذاته نجاح كبير لابن لادن !

أي منطق هذا ! نعم ابن لادن نجح في التدليل على نظرية صراع الحضارات بل وحولها إلى صراع بين الأديان بشكل أوضح ! صار الإرهاب القاعدي هو العدو الجديد لأمريكا والغرب وللعالم بعد الاتحاد السوفييتي .. بل تحول عند الكثيرين العدو الجديد هو الإسلام ! صحيح يتبجح البعض بأن ما يحدث قد دفع الفضول بالآخرين ليقرأ عن الإسلام. لنكن مرة موضوعين وواقعيين فعلى الجانب المقابل صار عند الكثيرين خوف ونظرة سلبية سوداء عن الإسلام والمسلمين. كما ان المضايقات التي يتعرض لها أفراد الجاليات المسلمة في أوروبا وأمريكا أكثر من أن تعد ! حتى صار عندهم ما يعرف بالرهاب من الإسلام أو islamophobe بل إن الأمر تعداه إلى سخط وامتعاض بين المسلمين أنفسهم دفع ببعض منهم بالتحول عن الإسلام إلى المسيحية ما يؤشر إلى خلل حقيقي في هذا النهج والفكر التكفيري التفجيري في التعبير عن الإسلام أصلاً!!

ففي مقال في موقع إيلاف لـ د. أبو خولة تحت عنوان "مسيحيو المغرب في حكم الإسلاميين" يشير بداية إلى بعض الأرقام التي توضح هذه الظاهرة في دول المغرب العربي ويعرض بعض الأمثلة منها كما يقول ( جاء في تقرير "لوموند" إن ما بين 4000 - 6000 قد اعتنقوا المسيحية في منطقة القبائل الجزائرية عام 1992 مما يعني أن عددهم الآن يقدر بعشرات الآلاف لكن السلطات تحاول التكتم على ذلك إذ أعلن مسؤول جزائري : إن رقم المتنصرين هو سر دولة ) وفي بداية التسعينات كانت الجماعات الإسلامية المسلحة في أوج همجيتها في الجزائر ! ويذكر الكاتب عوامل عملت على هذا التحول.

أولها عنف الحركات الأصولية الإسلامية وهذا ما يطرح سؤالا جوهرياً هل الإسلام الحقيقي فعلاً هو ما تمثله هذه التيارات الأصولية ؟ أم أننا نحتاج لمراجعة ومكاشفة وقراءة نقدية للفكر الديني السائد بعد أن بات رأي رجل الدين هو الحقيقية الدينية المطلقة ! المشكلة الأكبر من ذلك أن كل فكر أو طرح جديد لا يتماشى مع الفكر الأصولي السائد يحكم عليه بالإعدام من قبلهم بالرمي بالكفر والتبديع والتضليل والتجهيل حتى صار سائداً عند العامة أن آراء هذه الجماعات الأصولية هي الإسلام بحيث صاروا من تلقاء أنفسهم يتهجمون ويعارضون كل رأي لم يسمعوا به من الفكر الأصولي السائد!

العامل الثاني هو فشل الأنظمة والتجارب السابقة من قومية وإسلاموية سياسية وديكتاتورية. ويلاحظ هنا أن جميع الأنظمة تلك كانت عنيفة مع مخالفيها وتتفرد بالرأي والسلطة.

العامل الثالث هو ( التربية الدينية داخل العائلة ) أو بعبارة أوضح كما أسميها وأركز عليه دائماً ما أسميه التربية الأسرية العنيفة ! فكما يورد من إحدى المجلات ( تصريحاً لشابة مغربية اعتنقت المسيحية : كان والدنا يأمرنا بأن نصلي وأن نقرأ القرآن وإن عصينا أمره يعاقبنا بالضرب ,, وكان يقول لنا : إن لم نصل ونرتدي الحجاب فسوف نذهب إلى جهنم ونتعذب" ومن هنا كانت علاقة الشابة بالله "علاقة خوف خالية من أية محبة" حسب قولها وصرح ناشط مسيحي مغربي - يوسف 30 سنة - " الكثير منا ينظر إلى الإسلام على أنه قيد اجتماعي " والأكيد أن التعليم الديني المتبع حالياً في الدول الإسلامية يقدم صورة سادية مرعبة عن الله شديد العذاب والذي لا يُسأل عما يفعل أما عباده فيُسألون. ولا شك أن المجازر الرهيبة التي اقترفها الإسلاميون في الجزائر قد ساعدت على إنجاح الحملات التبشيرية في هذا البلد والبلدان المجاورة له أيضا. لكن لماذا اعتناق المسيحية تحديدا؟ يلعب العامل الجغرافي واللغوي دوراً أساسياً بحكم انفتاح هذه المجتمعات على أوروبا خصوصاً فرنسا )

فلو تأملنا قليلا في تلك العوامل لوجدنا صفة "العنف" هي المشتركة ! فالعنف الأسري له أبعاد نفسية سلبية كثيرة كما أن العنف التربوي عندما يرتبط بالجانب الديني تتولد في نفس الطفل إما نفوراً من الدين - بالإلحاد أو التحول إلى ديانة أخرى أو بمجرد "الصياعة" المفرطة وهو ما يفسر وضوحها في المجتمعات "المحافظة"!!- أو تجعل منه مشروعاً لمتدين عنيف آخر ! كما أن عنف السلطة بجميع اتجاهاتها الإيديولوجية وتسلطها على الأفراد تجعل من الشعب منقسماً في الغالب بين نائم خائر أو ثوري عنيف هائج ! وعنف الحركات الأصولية مرده غالبا إلى تربية عنيفة ومجتمع عنيف تربى فيه وفكر ديني عنيف إقصائي !! ومعالجة هذه العوامل قد تؤدي مع الوقت بنتائج جزئية فقط لأن الطبع يغلب على التطبع كما هو معروف وتغيير قناعات وعادات مبنية على هذه القناعات قد تنجح لكن نجاحها الأوضح والأكبر يكون مع الجيل القادم باتباع أساليب تربوية صحيحة وصحية وغير عنيفة في تنشئته منذ الصغر إذ ستكون النتيجة حينها - كما أزعم بقوة - واضحة وكبيرة ولكن لا مفر أبداً من الاهتمام بالتغيير على جميع الاتجاهات.

ملاحظة : احترم حرية الفكر والتدين. والموضوع أعلاه يهدف إلى معالجة أزمة في الفكر الإسلامي.