الامارات بعد عشرين عاماَ - الجزء الأول

# في 15\5 تم انتخاب سعادة جون وات كأول رئيس وزراء إماراتي من أصل بريطاني لمدة خمس سنوات بناءا على اختيار أصوات الإماراتيين من الأصول البريطانية الذين يزيد عددهم على المئتي ألف بالإضافة إلى غالبية أصوات الإماراتيين من أصول هندية وباكستانية الذي يمثلون الشريحة العظمى في المجتمع وبلغت نسبة التصويت لسعادته 63% في مقابل حصول المرشح ميشيل خوري على نسبة تصويت بلغت 22% بينما حصل المرشح علي محمدي نجاتي على نسبة 11%.
في حين حصل المرشح راشد محمد المعلن على نسبة 4% جاءت من أصوات السكان الأصليين.

# تم اعتبار هذا اليوم 15\5 عيدا وطنيا يؤرخ لدخول مرحلة فعلية في الحياة الديمقراطية وبهجة في التخلص من النظام القبلي الذي يرجع إلى العصور المظلمة.

# تم تغيير اسم الدولة إلى الإمارات المتحدة الديمقراطية.

# أقر سعادة جون وات قرارا يقضي بإلغاء الكونفدرالية والانتقال إلى النظام الفيدرالي ذي السلطة المركزية التي ترجع إليها جميع المناطق وبذلك ألغى سعادته نقل عائدات النفط الكبيرة إلى خزينة أبوظبي المحلية وجعلها تصب في خزينة حكومة الدولة المركزية لضمان التوزيع العادل للثروة والتطور المتناسق بين مختلف مناطق الدولة. وبذلك عين سعادته محافظا على كل منطقة براتب محدد لا يتعداه إلى غيره من عائلته وخدمه.كما ألغى جميع الميزات والرواتب التي تنالها عائلات وحاشية النظام البائد.

# تم اعتبار أربع لغات رسمية للدولة بالترتيب التالي: الانجليزية و الأوردو والعربية والفارسية.

# تم إقرار بند في أول الدستور يؤكد على علمانية الدولة واحترام جميع الأديان والطوائف نظرا للتنوع العرقي والديني الهائل في الدولة.

# تم إقرار حرية الصحافة والتعبير عن الرأي والفكر فنشأت صحف جديدة مثل صوت الشباب والإمارات أولا و جريدة العمل وغيرها بينما تنافست الصحافة التقليدية القديمة وخاصة جريدتي الاتحاد والبيان في تمجيد صاحب السمو جون وات ونقد النظام البائد.

# تم إقرار قانون يجرم استغلال حرية التعبير عن الرأي والفكر في الشتم والتعدي على الآخرين بعدما قام أفراد من السكان الأصليين خاصة من عائلتي الهيان والمعلن في شتم و "لعن أسلاف" الحكومة الجديدة في كل شيشة وكوفي شوب.

# قام العديد من أفراد السكان الأصليين بتعليق صور ابن وابنة سعادة جون وات: توم – 20 عاما – وصوفي – 18 عاما – في السيارات وقيلت فيهما وفي أبيهم الموقر وزوجته سارا – أم الإمارات الجديدة والغاوية كما في أحد القصائد – الكثير من المدائح والأشعار وقوبل هذا التصرف باستهجان من غالبية الإماراتيين – من غير السكان الأصليين – وبذلوا الأمرين في محاولة تذكريهم بأن عهد القبليات وتقديس الأشخاص قد ولى واندثر. يذكر أن الأمر تعدى القصائد والصور إلى إقامة مواقع ومنتديات تحمل أسمائهم كما تراكض الفتيان والفتيات إلى معرفة رقمي صوفي وتوم. تجدر الإشارة إلى أن هؤلاء الفتيان والفتيات من السكان الأصليين يجهلون أن الحكومة توفر راتبا فقط لسعادة جون وات رئيس الحكومة وليس لغيره من عائلته.

تم إصدار قانون يقتضي بفصل سلطة الوزراء التنفيذية عن سلطة المجلس الوطني التشريعية عن السلطة القضائية إلى جانب تجريم استغلال أي فرد لمنصبه من أجل تجميع الثروة كما كان يحدث في النظام القبلي البائد وإلزام أي فرد من هذه السلطات بالمثول أمام سلطة القضاء للتحقيق والمحاسبة والعقاب في حالة حدوث أية تجاوز أو مخالفة وأقرت هذه القوانين بأغلبية ساحقة فيما عدا السكان الأصليين الذين حاولوا جاهدين استثناء سعادة رئيس الوزراء وعائلته من المحاسبة والتحقيق الأمر الذي قوبل بالرفض والاستهجان من قبل سعادته نفسه !

# تم تعيين الآنسة جيهان وهبي كوزيرة للخارجية نظرا لجمالها الاخاذ الذي سبب لها متاعب وخاصة معاناتها في تنظيف سيارتها من قصاصات الورق المتروكة على سيارتها المملوءة بالأرقام كم تم اختيارها نظرا لخبرتها الأكاديمية في علم التواصل والاجتماع.

# تم تعيين السيد مدحت حسني وزيرا للداخلية الذي واجه مسؤوليات عصيبة خاصة بعد قيام بعض المجموعات الارهابية بنفجيرات غالبا ما تكون في أحياء للسكان الأصليين ! كان آخرها في عرس للشحوح كان خلالها الرجال مشغولون بتأدية الندبة الشحية.
وترجع خلفيات هذا الأمر إلى انقسام الاسلاميين في تقبلهم للواقع الجديد فبعضهم كالتيارات المتأثرة بالأخوان المسلمين يرددون بأن الكافر العادل خير من المسلم الجائر كما ان الأيام دول وستعمل هذه التيارات على تعزيز فوز اماراتيين مسلمين من أصول هندية أو باكستانيه في المرات المقبلة بينما رأى بعض السلفيين بأنه لم يتبين بعد أي كفر بواح من سعادة جون وات حفظه الله يستلزم الخروج عليه مع التأكيد في الوقت نفسه على أن العمل على تغيير المجتمع والواقع من خلال صناديق الاقتراع والمجالس البلدية والمجلس الوطني أمر محرم شرعا بينما سلك آخرون من السلفيين والإخوان المسلمين نهج القاعدة المسلح للاطاحة بالحكم الكافر الذي لا يحكم بما أنزل الله بينا كانت غالب عملياتهم ضد الامارتيين المرتدين لأن من يرض بالكفر فهو كافر وخاصة ضد الشحوح لأن الحكومة الحالية تضم وزيرا شحيا هو السيد سعيد الشحي الذي يرأس وزارة التراث والثقافة لكون عائلة الشحوح هي من أكبر عوائل السكان الأصليين عددا وبذلك رأى سعادة جون وات أحقية فرد منهم بهذه الحقيبة الوزارية مما حدا بالجماعات المسلحة إلى اعتبار أن كل فرد شحي مرتد حلال الدم والمال. الجدير بالذكر أن غالبية التيارات الاسلامية المختلفة تنحصر غالب أنشطتها في التنظير والكلام أو التسفيه والتكفير فيما بينهم.

# تم لأول مرة تعيين شاذ في منصب وزراي الذي رفض الكشف عن هويته خشية من تعرضه لتحرشات جنسية خاصة من محبي فن الأم علاية. ولكونه مرتبطا وليس من طبعه الخيانة.
وتعهد سعادته او سعادتها على رأس وزارة الترفيه على العمل على إقامة فنادق مخصصة للجنس بحيث يتم توفير بغي لكل غرفة بالإضافة إلى فنادق للغرض نفسه ولكن للشواذ والشاذات أو ذوي الميول المثلية جنسيا كما تفضل سعادتها على تسميتها وتعهد على قيام الحكومة بالإشراف على الفحص الطبي الدوري لسلامة زبائن هذه الفنادق.
كما تعهدت سعادتها على انشاء ملاهي ليلية خاصة بفرق الأم علاية التي انتشر صيتها كالبرق بين الامارتيين من مختلف الخلفيات. يذكر بأن سعادتها أقسمت بأنه لن يهدأ لها بال حتى يكون فن الأم علاية منافسا للراب عالميا وبان تتصدر أغنية مرحى الناقة جميع القوائم الغنائية عالميا.
وكشفت مصادر مقربة بأن سعادتها تحضر لمفاجأة الاعلان عن مسابقة أم علاية أكاديمي.

# بعد خسارة راشد محمد المعلن في الانتخابات وعدم رضاه عن نتائجها قام بإنشاء حزب المعارضة الذي كان محرما في عهد الإمارات القبلي وتقبل سعادة جون وات الأمر بصدر رحب وقال بان وجود المعارضة وتعدد وجهات النظر دلالة على نضوج العملية السياسية الديمقراطية الأمر الذي أثار غيظ راشد محمد المعلن بفشله في استفزاز واستثارة الحكومة مما دفعه إلى الانضمام إلى تيار الجهاد المسلح بشرط أن تكون له الواجهة الاعلامية وأن يكون اسمه المستعار أبو فارس الشاعر.

# قامت الحكومة الجديدة بتطبيع العلاقات مع دولة اسرائيل على اعتبار أن انكار ما هو ماثل للعيان هو للغباء أقرب مع دعوة اسرائيل إلى العلمنة واحترام جميع الأديان والعرقيات واستهجان جميع أعمال العنف الصادرة من جميع الأطراف ودعوتها في حال رفضها لعلمنة الدولة الاسرائيلية إلى احترام قرارات الشرعية الدولية في قيام دولة فلسطين المستقلة على حدود عام 1967.